Factsheet: Ouderen en homoseksualiteit
Factsheet: Homoseksualiteit in multicultureel Nederland
Factsheet: Homo-ontmoetingsplaatsen in de publieke ruimte
Factsheet: Eergerelateerd geweld en seksuele diversiteit
Face the facts: Onderzoek naar homoseksualiteit en arbeid in Nederland
Homo-discriminatie verschilt per bedrijf en per persoon
De meeste onderzoeken naar homoseksualiteit en arbeid zijn alweer een decennium of langer geleden gedaan en daardoor wellicht deels achterhaald. Het is onmogelijk eenduidige cijfermatige indicatoren van discriminatie op de werkvloer te geven omdat de discriminatie in verschillende sectoren en voor mannen en vrouwen anders uitpakt. Per persoon loopt de discriminatie ook uiteen; dit is onder meer afhankelijk van de mate van openheid en de eigen weerbaarheid. Een grotere weerbaarheid kan leiden tot persoonlijke preventie van traditioneel homovijandige gedrag (afwijzing) en van moderne homo-negativiteit (sociale afstand/druk tot onzichtbaarheid). Wel zijn er bepaalde lijnen en richtingen herkenbaar in de diverse onderzoeken.
Blauw op de roze ontmoetingsplaats: Suggesties voor de politie op Homo- ontmoetingsplaatsen
Deze folder is een uitgave van het Landelijk ExpertiseCentrum
Diversiteit. Deze is tot stand gekomen met medewerking van het
Kenniscentrum Homo- en Lesbisch beleid (Movisie) en heeft de
volgende doelen:
- Het verbeteren van de “know-how” m.b.t. homo-ontmoetingsplaatsen door interne en externe kennis en expertise te bundelen.
- Een bijdrage leveren aan een professioneel optreden van de politie-collega’s op homo-ontmoetingsplaatsen door suggesties te geven op welke wijze preventie en repressie op een evenwichtige wijze kunnen zorgen voor een voor alle partijen aanvaardbare benadering. De korpsen te stimuleren om in overleg met de partners aandacht te geven aan het ontwikkelen van beleid met betrekking tot de homo-ontmoetingsplaatsen.
Beleidsvisie: Homo-, lesbisch, biseksueel en transgenderbeleid
Na het bevechten van discriminatie en het opkomen voor gelijke rechten gaat de derde fase van de emancipatiestrijd vooral om sociale acceptatie. Kortom, zorgen dat wat in de wet staat ten aanzien van non-discriminatie en gelijke rechten ook tot het normen en waardesysteem van de maatschappij als geheel en haar deelnemers in het bijzonder gaat behoren. Het onbehaaglijke gevoel dat de maatschappelijke realiteit oplevert is allereerst zichtbaar gemaakt. In brede kring is men er nu van overtuigd geraakt dat er inderdaad grote problemen zijn die moeten worden aangepakt door de sociale acceptatie te verhogen. De derde fase van de emancipatiestrijd vraagt om een andere houding van zowel de HLBT-beweging als de overheid. Het is een visie die in januari 2006 is uitgedragen en vervolgens keer op keer is herhaald.
Als een homo op je valt… Acceptatie van homoseksualiteit onder Utrechtse (hetero)jongeren
De gemeente Utrecht maakt zich grote zorgen over de acceptatie van homoseksualiteit onder jongeren. Van de Utrechtse brugklassers zegt 42 procent geen homoseksuelen in de vriendenkring te accepteren[1]. De gemeente Utrecht vraagt zich af waar dit hoge percentage vandaan komt én hoe de gemeente de acceptatie van homoseksualiteit onder jongeren kan vergroten.
Wat hebben jongeren nodig hebben om homoseksualiteit wél te kunnen accepteren? Om antwoord op deze vraag te geven is het nodig zicht te krijgen in welke situaties homoseksualiteit voor jongeren zo’n moeilijk en lastig thema is. Wat zijn de knelpunten? Maar ook: in welke situaties of onder welke omstandigheden kunnen jongeren homoseksualiteit wél accepteren? En welke oplossingen zien jongeren zelf om vooroordelen over homoseksualiteit te voorkomen? Oftewel, wat zijn naast de knelpunten, de krachtpunten van diverse jongeren in het omgaan met homoseksualiteit?
Seksuele intimidatie in de zorg
Verpleegkundigen en verzorgenden staan heel dicht bij hun patiënten. Deze intimiteit is een prachtig onderdeel van hun beroep, maar het kan ook verwarrend, grensoverschrijdend en zelfs ongewenst zijn. Dan kan het misgaan met de zorgvrager en/of de zorgverlener. Hierover wordt echter nauwelijks gesproken; op dit onderwerp rust een taboe.
