Homoseksualiteit: hoe wordt er mee omgegaan?

 

 

 

 

 

 

 

 

Winnie de Winter & Marleen Maatman

4Hg.

 

INLEIDING

We moesten een onderwerp kiezen voor maatschappijleer.

Dit onderwerp (homoseksualiteit) sprak ons aan omdat er veel verschillende meningen over zijn en omdat steeds meer mensen ervoor uitkomen, maar dat het soms nog steeds niet wordt geaccepteerd. Wij willen onderzoeken waarom dat zo is en kijken of er misschien een verband ligt met opvoeding, leeftijd of geloofsovertuiging.

Wij zullen gebruik maken van het internet omdat daar ook heel veel verschillende meningen te vinden zijn.

Onderzoeksvraag

We hebben als onderzoeksvraag een beetje een algemene vraag gekozen. Dit hebben we bewust gedaan omdat we dan de verschillende kanten konden bekijken. Onze onderzoeksvraag is:

Hoe wordt er met homoseksualiteit omgegaan?

We gaan dit bekijken uit verschillende geloofsovertuigingen, situaties in het binnen- en buitenland en de situatie op scholen.

 

Hoofdstuk 1             In de geschiedenis.

Homoseksualiteit bestaat al vanaf het begin van de mensheid, maar het werd nooit echt geaccepteerd. Door invloed van het christendom veranderde veel opvattingen over homoseksualiteit (dat was rond de 12^e eeuw)

In de loop van de twintigste eeuw zag de Nederlandse samenleving homoseksualiteit als een soort ziekte. Om ervan af te komen zag men castratie, psychoanalyse of religieuze inkeer als genezing. Als je in die tijd een lesbo was, dan zagen ze je als een man met een probleem. Omgekeerd gold dat ook voor homo’s. Je werd door je familie en vrienden buitengesloten en als je werkgever erachter kwam, werd je ontslagen. Ook politie die je controleerde was ‘normaal’. Omdat dit niet altijd even positief was leidde dit tot zelfhaat (en ontkenning)  en men ging een dubbelleven leiden.

Doordat het COC werd opgericht kwam hier allemaal verandering in. De partij (opgericht in 1946) zorgde niet alleen voor emancipatie van de homoseksuelen maar dat kwam ook door afname van het christelijke geloof.

Nog een andere oorzaak, misschien wel de belangrijkste, was de emancipatie van de vrouwen, dit zorgde ervoor dat de achtergestelden (de vrouwen) meer rechten kregen. Het was dus gemakkelijk voor de homoseksuelen om ‘mee te profiteren’ van deze beweging.

Ze kregen ook meer moed, want als vrouwen het konden, konden zij het dus ook.

Toen de emancipatie eenmaal was begonnen voor de homoseksuelen, sloten er steeds meer mensen zich aan bij deze ‘revolutie’.
Dit had niet zo veel invloed als je zou denken, je zou kunnen zeggen dat er mensen waren die het tolereerden, maar niet accepteren (en zeker niet heel Nederland)

Homoseksualiteit werd wel getolereerd zolang homoseksuelen niet teveel opvallen en zo lang de heteroseksuele meerderheid van hen geen last ondervindt.

Dit veranderde natuurlijk wel beetje bij beetje.

 

Hoofdstuk 2       Homoseksualiteit in de VS en buitenland

 VS

Republikeinen en Democraten.

Over het homohuwelijk zijn beide de Republikeinen als de Democraten niet positief.

Om religieuze redenen zijn de meeste democratische kandidaten tegen het instellen van het homohuwelijk, wel mogen homoseksuele/lesbische paren kinderen (mits onder professionele begeleiding) adopteren en verzorgen. De mogelijkheden worden per geval onderzocht.

Ook moet een homoseksuele partner dezelfde rechten krijgen als die van een partner in een heterorelatie. Allebei zijn ze tegen het homohuwelijk, maar de Democraten zijn enigszins nog bereid een stap in de ‘’goede richting’’ te zetten.

Werkgevers mogen een homoseksuele sollicitant niet weigeren vanwege zijn geaardheid. Momenteel mogen homoseksuelen niet dienen in het leger.

Dit is een punt wat de Democraten snel willen afschaffen. Daarentegen bij de Republikeinen krijgen homoseksuelen niet de mogelijkheid kinderen te adopteren en is hij tegenstander van het bevoordelen van een partner in een homoseksuele
tegenstander van de Employee Non-Discrimination Act (ENPA) en wil zo uitsluiten dat werkgevers gedwongen zijn een homoseksueel aan te nemen. Je kan hier dus uit opmaken dat Republikeinen het minder accepteren en er minder moeite voor doen om dat te verbeteren dan de Democraten.

George W Bush is een Republikein en dus ook tegen homohuwelijken. Hij heeft ermee gezegd het ermee eens te zijn om in de grondwet vast te leggen dat het huwelijk alleen voor de man en vrouw is.

Wetten en straffen.

In de VS is homoseksualiteit in ongeveer de helft van de staten strafbaar. De soort straf die daar op staat kan toch enorm verschillen, in de staat Idaho zelfs de doodstraf!
Erg omstreden is de sodomiewet (eng genomen is dat anaal geslachtsverkeer)In 13 Amerikaanse staten hebben nog steeds deze zogenaamde sodomiewetten,maar in steeds meer staten wordt deze afgeschaft. De dertig jaar oude Texaanse wet op homoseksueel gedrag verbood orale en anale seks tussen personen van hetzelfde geslacht, zelfs als dit met wederzijdse instemming en in de beslotenheid van een slaapkamer plaats vond.

Naast Texas (thuisstaat van onder meer van president Bush en zijn vice-president Cheney) hebben ook Missouri, Oklahoma en Kansas wetten die anale en orale seks enkel voor homoseksuelen verbieden. Negen andere staten verbieden anale seks voor alle volwassenen, ook hetero’s: Alabama, Florida, Idaho, Louisiana, Mississippi, North Carolina, South Carolina, Utah en Virginia. In 1960 was sodomie overigens nog in alle Amerikaanse staten strafbaar. Je ziet hier dus dat homoseksualiteit erg wordt verafschuwd.

Buitenland

Wetten en straffen.

In minstens 85 landen ter wereld bestaan er wetten tegen homoseksualiteit. Straffen tegen homoseksualiteit zijn bijvoorbeeld marteling, mishandeling, aanranding, gevangenisstraf en gedwongen medische of psychiatrische opname. In Zimbabwe, Maleisië, Egypte en Marokko bijvoorbeeld worden homo’s en lesbo’s gevangen gezet vanwege hun homoseksualiteit. In Colombia en Argentinië lopen homoseksuelen als zogenaamde ‘sociaal onwenselijken’ het risico (met steun van de overheid) vermoord te worden door het leger.

In landen als Afghanistan en Taiwan staat op homoseksualiteit de doodstraf.

• Van de 202 landen zijn er 53 extreem tegen homoseksualiteit. Dit wil zeggen dat homoseksualiteit er illegaal is en dat je ervoor kan worden opgepakt.
• Van deze 53 is de meerderheid islamitisch, zijn ex-koloniën van Engeland of voormalig communistisch
• In 56 landen bestaat een homo- of lesbobeweging en in 15 wordt er 1 opgezet.
• De situatie, zowel wat betreft belangengroepen als de wetgeving, is het best in Europa en het slechts in Afrika.
• In slechts 11 landen is de meerderheid van de bevolking voor gelijke rechten voor homo- en heteroseksuelen en in 6 landen beschermt de wet homoseksuelen tegen discriminatie.

 

Hoofdstuk 3                     Homoseksualiteit en geloofsovertuiging

Geloof

Er is geen duidelijkheid over hoe God of Allah tegenover homoseksualiteit staat. Er is geen concrete zin of concreet verhaal waaruit blijkt dat Hij een bepaalde mening heeft over homoseksualiteit.

Wel is er één verhaal daarover in de Bijbel en ook dat verhaal kun je weer opvatten zoals je dat zelf wilt.

Het Bijbelverhaal over Lot

God stuurde Lot naar Sodom en Gomorra om de inwoners te waarschuwen voor Gods straf. Zij leidden namelijk een gewelddadig en regelloos leven waarin seks en seksueel misbruik, ook tussen mannen, een grote rol speelden. Het woord sodomie verwijst naar datgene wat de bewoners van Sodom deden, dus naar allerlei vormen van seksueel misbruik: tussen mannen en vrouwen, tussen mannen en zelfs met kinderen. Door de eeuwen heen is het woord van betekenis veranderd en gebruikt voor homoseks in het algemeen, dus niet alleen voor de manier waarop het er in Sodom aan toe ging.
Sommige christenen concluderen uit het verhaal van Lot dat homoseksualiteit te maken heeft met tegen de regels ingaan en keuren het daarom af. Anderen zien het minder letterlijk. Zij vinden dat de stad Sodom niet door de homoseksuele handelingen van haar bewoners ten onder ging.

De stad had haar ondergang te wijten aan het misbruiken van gasten die de stad bezochten.
De Islam

In alle landen die overwegend moslim zijn, bijvoorbeeld Iran, Azerbadjan, kun je maar beter niet homoseksuele gevoelens hebben. Als er iemand achter komt dat je als jongens op jongens valt of als meisje op meisjes, dan stoot de familie je af, word je door hen vermoord of nog erger, in sommige landen, zoals Iran, staat er zelfs de doodstraf op.

Net zoals bij het Christendom, is hier iemand van bovenaf die zegt dat het niet goed is. Bijvoorbeeld de uitspraken van Imam El Moumni, dat homoseksualiteit en ziekte zou zijn. Heel het land was daardoor in rep en roer, dat is discriminatie vonden de meeste mensen. Maar de mensen die in het geloof geloven waar hij voor staat, nemen het aan van hem. Zij vinden ook dat homoseksualiteit een ziekte is.
Homoseks tussen mannen wordt in de Koran (net als in de Bijbel) alleen beschreven in termen van losbandigheid, dwang en verkrachting.

Het verhaal van de profeet Loet is het bekendste voorbeeld daarvan, en het lijkt erg op het verhaal van Lot in de Bijbel. Er wordt in de Koran meerdere malen gewaarschuwd voor sodomie of liwaat (de zonde van het volk van Lot).

Binnen de islam heb je verschillende opvattingen net zoals je die binnen het christendom en jodendom hebt. Het kan per land, streek en per imam verschillen.

Bij de interpretatie van de Koran maken sommige mensen onderscheid tussen liwaat en liefdevolle homogevoelens. Liwaat staat voor verkrachting van een man door een andere man, seks met dieren en seks met minderjarigen. Het gaat daarbij met name om anale seks. Dit soort gedrag zou net als bij heteroseks slecht zijn omdat het gaat om misbruik, overmaat of schending van de publieke eerbaarheid.

Over gelijkwaardige, vrijwillige en liefdevolle homorelaties schrijft de Koran niet.

 

Jodendom

Het heilige boek van het joodse geloof is de Torah, het deel van de Bijbel dat christenen het oude testament noemen. Het gaat over het volk van Israël, het uitverkoren volk van God, zoals de joden geloven. In de Torah staat de doodstraf op homoseksualiteit van mannen.

Letterlijk staat er: ‘En als een man seksuele relaties met een man onderhoudt, hebben zij beiden een gruwel begaan, en zij zijn schuldig en zullen ter dood gebracht worden.’ (Leviticus 20,13).
Verschillende gezaghebbende joodse commentatoren hebben door de eeuwen heen de tekst van Leviticus 20,13 specifiek op anale seks toegepast. Alleen daar zou volgens hen de doodstraf op staan.

In de Torah staat niets over seks tussen vrouwen.

 

Christendom

Veel christenen vinden homoseksualiteit en het geloof niet samengaan. Volgens de bijbel zou het fout zijn en als homo zou je in de hel komen. Dat is ook en van de redenen waarom homo’s in streng katholieke gezinnen niet voor hun geaardheid uit durven te komen.

Een van de redenen dat het christendom tegen homoseksualiteit is, is dat het geloof erg gericht is op voortplanting. Aangezien voortplanting niet mogelijk is bij een homoseksuele relatie, is het christendom er niet echt een voorstander van.

De paus verbied homoseksualiteit, hij zegt dat het niet goed is. Veel gelovigen gaan mee met zijn mening omdat hij een groot voorbeeld is voor hen.

 

Hoofdstuk 4                     Homoseksualiteit in Nederland

In Nederland wordt homoseksualiteit bijna overal geaccepteerd.

De meeste mensen vinden het vaak een raar gezicht als ze twee mensen van hetzelfde geslacht zien zoenen. Dus het idee van homoseksualiteit wordt wel geaccepteerd, maar het aanschouwen van openlijk homoseksueel gedrag blijft toch nog een beetje raar.
Uit verschillende interviews die we op het internet hebben gevonden kwamen we tegen dat homo’s niet echt worden gediscrimineerd.

Je ziet wel steeds meer dat homoseksuelen worden geaccepteerd in de samenleving.

Als je kijkt naar tv-series (Will and Grace) en films (Simon http://www.filmfocus.nl/films/index.php?id=13197 ) dan zie je dat er steeds meer homoseksualiteit in voorkomt.

Ook in reclamespotjes komen steeds vaker homo’s voor. Vooral in tijdsschriften zie je dat acceptatie steeds grote wordt, in vraagrubrieken in jongerenbladen zie je vaak dat mensen ervoor uit willen komen maar niet goed weten hoe ze dat moeten doen en om advies vragen.

Dat betekend niet dat discriminatie niet meer voorkomt.

Vooral op sportclubs en scholen (zie hoofdstuk 5) komt dit nog voor.

Mensen discrimineren ook vaak zonder dat ze het doorhebben, bijvoorbeeld homo, lesbo of flikker als scheldwoord te gebruiken. (Je zit dit vaak bij jongeren)

Alhoewel dit niet vaak discriminerend wordt bedoeld, maar meer omdat het een vaak gebruikt scheldwoord is en het best wel standaard scheldwoorden zijn.

Het is wel discriminatie als je er iemand expres mee wilt kwetsen en van tevoren al weet om hem hiervoor uit te schelden.

Homoseksuelen maken zelf ook onderscheid, ze hebben speciale uitgaansgelegenheden vakantieoorden en andere homoactiviteiten. cafés en zelfs aparte vakantieoorden. Het is ook wel logisch dat deze dingen opgericht zijn, als je bijvoorbeeld in de discotheek bent weet je niet van de buitenkant of iemand ook homo is of niet (soms kan je het eventueel wel opmerken, maar dat is nooit 100 % betrouwbaar) dus weet je ook niet of het verstandig is om op hem/haar verliefd te worden. Daarnaast vinden homoseksuelen het ook fijn om in gezelschap te zijn van andere homoseksuelen, je weet zeker dat je niet raar wordt aangekeken of uitgescholden.

 

Hoofdstuk 5                     School

Leraren/leerlingen op middelbare school

Als je als leerling er voor uit komt op een middelbare school dat je homo/lesbisch bent, dan heb je het meestal zwaar te verduren. Je word door je klasgenoten uitgescholden voor pot, homo of vieze flikker.

Daarom zijn er weinig jongeren die er op dat moment, juist in de fase wanneer je je seksuele geaardheid begint te ontdekken, ervoor uitkomen. Ook voor leraren is het niet leuk dat leerlingen zouden weten dat ze homo zijn.

Ook zij worden bedolven onder flauwe geintjes. Bovendien kunnen ze ook commentaar krijgen van andere docenten (dit zijn natuurlijk de negatieve dingen, er zijn wel een paar positieve verhalen, maar negatief komt het meeste voor)
In de meest extreme gevallen neemt een docent ontslag van de school, doordat het gepest door blijft gaan en de werkomstandigheden niet meer acceptabel zijn.

Een ander extreem voorbeeld is dat de leraar niet eens word aangenomen. Bijvoorbeeld bij een hele strenge katholieke middelbare school. Uit ervaring blijkt dat leraren daar worden afgewezen, al word dan niet de echte reden gegeven.

Of ze worden wel aangenomen maar het werk dan heel onplezierig gemaakt zodat ze toch weer weg gaan.
Er is zelfs onderzoek gedaan naar homoseksualiteit op middelbaar onderwijs door het COC in samenwerking met expreszo (homojongerenblad). Hier kwam uit dat homoseksualiteit de laatste paar jaar juist weer minder besproken word dan voorheen. Vanaf 1960 had de acceptatie op o.a. scholen een stijgende lijn, maar nu is het weer ietsjes dalende.

Lessen op middelbare school

Het begint bij Biologie. Bij het hoofdstuk voortplanting wordt een deel besteed aan homoseksualiteit. Maar dit houd ongeveer in dat er word gezegd dat het bestaat en verder niks. Afhankelijk van de leraar (en leerlingen) word er verder op ingegaan en kunnen er zich discussies ontwikkelen.

Maatschappijleer is ook een vak waarin het kan worden besproken. Het is voor iedereen verplicht gesteld en het zijn een aantal thema’s die behandeld worden. Bij sommige methodes is er een klein deel aan homoseksualiteit gewijd, maar ook dit is erg weinig.
Er worden wel allerlei onderwerpen behandeld als criminaliteit, politiek en massamedia terwijl homoseksualiteit maar zo weinig is. Het wisselt wel per school.

Ook bij levensbeschouwing (kan) het naar voren komen. Bij bijvoorbeeld relaties tussen de personen beschrijven, dan zou je op homoseksualiteit uit kunnen komen.
En zelfs bij geschiedenis op school kun je het tegen komen. Bijvoorbeeld bij de tweede wereld oorlog, en dat Hitler een hekel had aan joden en homoseksuelen en mongolen en mensen die ‘anders’ waren en die dan in concentratiekampen werden gestopt.

Leraren/leerlingen op mbo/hbo/wo

Op het mbo is homoseksualiteit vaak een taboe. De cultuur die hier hangt is niet ingesteld op homo’s en heeft dus veel weg van de middelbare school. Bij sommige sociale studie kan het wel iets minder zijn, maar vaak is het nog altijd minder dan op hogere opleidingen.
Het hbo staat iets opener, maar het hangt ook heel erg van de studie af. Zo heb je de sociale studies en daar is het over het algemeen wel geaccepteerd. Maar kijk je naar economische opleiding, dan kom je meer verzet tegen.
Ook bij de universiteit is het ongeveer hetzelfde als bij het hbo, het hangt net van de studie af. Maar wat ze bij de universiteit ook nog (kunnen) hebben, is de homo en lesbische studies. Daar is het dus in ieder geval wel geaccepteerd.

Opvallend is dat niet eens iedereen die deze studie doet zelf gevoelens heeft voor personen van hetzelfde geslacht.

 

Hoofdstuk 6              Politieke partijen

We hebben hier de standpunten van de politieke partijen, en dus hun opvattingen over homoseksualiteit.

PVDA
De PvdA pleit voor een sterke en effectieve bestrijding van discriminatie van homoseksuelen. Dat begint natuurlijk bij preventie: voorlichting op
scholen kan hierbij een rol spelen. Maar zij die toch in de fout gaan moeten worden aangepakt. Discriminatie is niet alleen verboden in artikel 1 van de Grondwet, maar ook strafbaar gesteld in het Wetboek van Strafrecht. Helaas blijkt in de praktijk nogal eens dat opsporing en vervolging te wensen overlaten. De PvdA heeft hier meerdere malen kritische vragen over gesteld en gepleit voor een actievere aanpak door de politie en het openbaar ministerie. De PvdA stond met anderen aan de wieg van de openstelling van het burgerlijke huwelijk voor homoseksuelen. Het was een belangrijke overwinning in de strijd voor gelijkberechtiging van homoseksuelen.

VVD
De VVD is voorstander van normalisering van homoseksueel ouderschap. Normalisering sluit aan op de maatschappelijke veranderingen in Nederland, vloeit voort uit de maatschappelijke harmonisatie van duurzame hetero- en homo-relaties (het zogenaamd ‘homohuwelijk’) en heeft geen nadelige gevolgen voor een baby. Vanuit een liberale visie op ouderschap is de VVD tegenstander van maatschappelijke discriminatie tussen ouderparen van verschillend geslacht en van gelijk geslacht.

SGP
De meest intensieve vorm van ‘elkaar dienen’ vinden we binnen het huwelijk. Voor de SGP is dit een huwelijk tussen man en vrouw. God schiep Adam en Eva als paar. De overheid dient ervoor te waken dat allerlei samenlevingsvormen, naast de relatie tussen één man en één vrouw, bevoordeeld worden boven of gelijkgesteld worden aan het huwelijk. De wettelijke erkenning van het ‘homohuwelijk’ moet worden teruggedraaid en de publieke erkenning of gelijkschakeling van niet-huwelijkse samenlevingsvormen moet verdwijnen. Omdat de Bijbel ons voorhoudt dat het krijgen en opvoeden van kinderen onlosmakelijk verbonden is aan het huwelijk tussen man en vrouw, wijzen we adoptie af in andere relatievormen dan het huwelijk tussen één man en één vrouw.

Christenunie
Het huwelijk van één man en één vrouw behoort de enige wettelijke erkende samenlevingsvorm te zijn. Andere samenlevingsvormen zijn van een andere orde en kunnen niet aan het huwelijk gelijkgesteld worden. De zogenaamde wet op het ‘homohuwelijk’ dient daarom te worden ingetrokken. Wel kan het nodig zijn om ter bestrijding van onrechtvaardige situaties een regeling te treffen waarin op materiële punten rechtsgevolgen gelden die verglijkbaar zijn met die voor gehuwden.

 

BRONVERMELDING

We hebben vooral het internet gebruikt om informatie in te zamelen voor ons verslag.

Ook hebben we vragen gemaild naar een site (www.homoinfo.nl) en hebben antwoord gekregen.

http://www.driekant.be/homoseksualiteit/algemeen/homoseksualiteit_gewoon.html

http://www.homoinfo.nl/

http://www.allesovergay.nl/

http://homo.pagina.nl/   voor meerdere links.

http://www.lesbisch.pagina.nl  voor meerdere links.

http://www.leren.nl/rubriek/relaties_en_seks/homoseksualiteit/

http://huiswerk.scholieren.com/werkstukken/verslag.php?verslagid=9885

www.gaykrant.nl

 

CONCLUSIES

We hebben onze conclusies apart opgeschreven van elkaar, zodat u onze eigen meningen kunt lezen.

Marleen:

Ik denk dat als je kijkt naar alle dingen die we hebben opgezocht, dat het nog lang niet goed genoeg wordt geaccepteerd.  Je ziet het op school ook nog wel veel, mensen die er ‘verdacht’ uitzien die krijgen sneller beledigingen naar het hoofd geslingerd dan ‘normale’ mensen. Ik vind wel dat het de goede kant opgaat. Met bijvoorbeeld het homo-huwelijk zie je dat in de VS steeds meer staten het gaan goedkeuren en het niet meer verbieden. Ik was wel geschokt om te horen dat er in sommige landen nog steeds de doodstraf opstaat. Daardoor zijn er vast duizenden homo’s die er niet voor uit durven te komen. Ik vond het interessant om dit werkstuk te maken, ben veel dingen te weten gekomen.

Winnie:

Door middel van deze praktische opdracht hebben we geprobeerd erachter te komen of homoseksualiteit wordt geaccepteerd in de maatschappij. In Nederland wordt homoseksualiteit zeker wel getolereerd, maar soms nog niet geaccepteerd. In andere landen, zoals de VS wordt het nog niet geaccepteerd. De homoseksuelen worden daar gediscrimineerd, en moeten het geheim doen. Er staat een straf op als homoseksuelen hun liefde naar elkaar uiten. Soms zijn er mensen die het nog steeds een raar idee vinden, twee mensen van hetzelfde geslacht die met elkaar een relatie hebben. Bekeken vanuit verschillende geloofsovertuigingen is het misschien ook wel een beetje begrijpelijk. Bijvoorbeeld dat homoseksuelen zich niet kunnen voortplanten. Ik vind alleen niet dat je daarom die mensen mag straffen. Als homoseksuele mensen zich goed voelen bij het uiten van hun gevoelens mogen ze dat best doen. Andere mensen met een bepaalde geloofsovertuiging bijvoorbeeld hebben daar toch geen last van. Ik vind daarom niet dat die mensen voor homoseksuelen mogen beslissen wat ze wel en niet mogen voelen. Ik vond het maken van deze praktische opdracht wel interessant, ook omdat ik zelf ook een paar homoseksuele mensen ken. Ik ben toch nog wat dingen te weten te komen die ik nog niet wist. Ik wist bijvoorbeeld niet dat in sommige landen of culturen de doodstraf op homoseksualiteit staat. Daar schrok ik wel van, het is toch onbegrijpelijk om iemand dood te maken voor zijn of haar gevoelens.